الـبــيــان الــســــــــــاطـــــع

مسألة الذبح للأموات .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
الذبح عن من فارق هذه الحياة الدنيا من الأنبياء أو الأولياء أو الوالدين أو أي شخص من المسلمين هو داخل في التقرب إلى الله تعالى . بأن يكون لأجل إهداء الثواب للأنبياء أو غيرهم من المسلمين أي ثواب الصدقة عن الأموات ،وهوأمر مندوب إليه شرعاً .وقد اعتاد المسلمون في بقاع كثيرة أن يتقربوا إلى الله تعالى بهذا العمل كما قال الله تعالى ((فصل لربك وانحر )) وكما قال تعالى ((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )) ثم يتصدقون بهذه الذبيحة على فقراء المسلمين ويطلبون من الله تعالى أن يجعل ثوابها لنبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ،أو لولي من الأولياء رحمهم الله تعالى ،أو لعالم من علماء الأمة الإسلامية أو للوالدين أولولد من أولاده ،أو غير ذلك من سب التواصل والإحسان.
وقد وقع قوم من المسلمين في اتهام إخوانهم بالشرك وقالوا :إنهم يذبحون الذبائح عبادة للنبي عليه الصلاة والسلام أو للولي ،لأنهم يقولون هذه الذبيحة للنبي صلى الله عليه وسلم ،وهذا شرك يخرج من الملة .ولا شك أن الأمر لو كان عبادة لأي مخلوق فهو شرك مخرج من الملة ولكن هذا الكلام باطل لم يقع من إخواننا المسلمين بل هم يذبحون عبادة لله تعالى وحده لا شريك له .وقولهم هذه للنبي عليه الصلاة والسلام هو كما نقول ذبحت للضيوف أي لإكرامهم بالأكل منها لا لقصد عبادتهم .وكذلك ذبحوا للأولياء من باب إهداء الثواب لهم لا من باب عبادتهم .
وتأمل في قول الله تعالى ((إنما الصدقات للفقراء والمساكين ...)) فإن اللام الداخلة هنا على كلمة الفقراء هي تفيد جهة الصرف وليس المقصود أن الصدقة عبادة للفقراء ،وليست كاللام الداخلة على الله جل جلاله في مثل قوله تعالى ((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)) فهنا اللام المقصود بها عبادة لله .

 بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.أما بعد:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 

 يقول الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتابه منهاج السنة وهو يرد على أحد المخالفين لأهل السنة من المبتدعة بتعصب آخر فيقول ما نصه (ولم يحفظ لأبي بكر فتيا تخالف نصا ،وقد وجد لعمر وعلي وغيرهما فتاوى كثيرة تخالف النصوص حتى جمع الشافعي مجلدا في خلاف علي وابن مسعود وجمع محمد بن نصر المروزي كتابا كبيرا في ذلك انتهى موضع النقد من كتاب منهاج السنة المجلد7/502 
وقد انتقده الحافظ ابن حجر  في الدرر الكامنة (1/114) .!

وهذا غلط بليغ على الصاحبين الجليلين سيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا علي رضي الله عنهما .فتأمل كيف ينسب إليهما فتاوى تخالف النصوص بل ويزعم أنها فتاوى كثيرة  !!نسأل الله العافية .
ورضي الله عن أصحاب سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم جميعاً

http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/49

تجد في الرابط كتاب منهاج السنة فيظهر وله فصول ففي الفصل الخامس منها على هذه الصفحة الألكترونية تجد كلامه في السطر الحادي عشر

الشرك الأصغر

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.أما بعد:

المبحث الثالث: قولهم بأن مدار دعوة الرسل عليهم السلام هي دعوة هؤلاء العباد الذين لم يشركوا في شيء من أفعال الله تعالى ومع ذلك يعبدون غير الله جل جلاله.!
قد تبين الخطأفي فهم مسألة توحيد الربوبية كما في هذا الرابط

 الخطأ في مسائل العقيدة (أولاً :توحيد الربوبية)،

وكذلك الخطأ في دعوى الإنفكاك بين اعتقاد الربوبية

والإلهية كما في هذا

http://albayansate.katib.org/node/42

المبحث الثاني:التلازم بين اعتقادالربوبية واستحقاق العبادة

المسألة الأولى :وهي الخلط بين مسألة الإيمان بوجود الله تعالى ومسألة توحيد الربوبية فسأبين أولاً :مسألة الإيمان بوجودالله تعالى .فلم ينكر وجوده إلا القليل من الناس كالدهرية الذين قال الله تعالى عنهم في كتابه الكريم ((وقالوا ما هي إلاحياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر )) وكالملحدين الماديين الذين يقولون :لا إله والحياة مادة.وكذلك فرعون الذي قال الله تعالى في شأنه((فكذب وعصى *ثم أدبر يسعى فحشر فنادى *فقال أنا ربكم الأعلى )) وقال ((ماعلمت لكم من إله غيري)) فجحد وجود الله جل جلاله وأدعى أنه الرب رغم أنه يعلم في قرارة نفسه أنه كاذب كما قال تعالى ((وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ..) ولا شك أن القرآن الكريم ذكر هذا النوع من أنواع الكفر وتناول تفنيده بالحجج المستفيضة والأساليب المفيدة التي تبناها الدعاة من المسلمين وعلى رأسهم الرسل عليهم السلام ثم من سار على نهجهم من دعاة المسلمين .واستفاد منها علماء الإسلام في دعوة الملحدين الماركسيين ونحوهم في زماننا .وإن كان هذا النوع من الكفر هو أقل في الوقوع من غيره إلا أن هذا لا يعني عدم دخوله في دعوة الرسل عليهم السلام أو عدم تناول القرآن الكريم له . فالإيمان بوجود الله مسألة لوحدها ،ومن ينكر وجود الله لابد أن ينكر أفعاله  ،إذا كيف يفعل وهو سبحانه عدم في اعتقادهم .!

 التنفير عن مذهب الحنابلة إلى اين يسير؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه

 حمل الملف

خطبة الجمعة للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
2/1/2009
الحمد لله، الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، الحمد لله على سابغ نعمه، والحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار، الحمد لله أن جعلنا من أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير الأنام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله، خير نبي أرسله. أرسله الله إلى العالم كلِّهِ بشيراً ونذيراً. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين. وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أما بعد فيا عباد الله: